
大庄社區
概要
大庄社區位於名間鄉北部,隸屬大庄村,地處八卦台地東斜坡,地勢西高東低、北高南低。北以牯嶺(海拔 284 公尺)與南投市為界,西鄰下村與大坑村,南接田仔村,東與新街村相鄰。
相傳康熙年間,福建漳浦、海澄一帶的移民陳榮、黃東序率族人入墾此地。至清末已形成大庄、太高寮等聚落,歸屬台灣縣南投堡。民國三十五年行政區調整,將原大庄庄分為南大村與大庄村,以今投24號道路為界。民國七十年底兩村再度合併,因村內最大聚落「大庄」而定名。
大庄社區境內有以下聚落:
牛佑嶺大庄
位於大庄村西部,因規模最大,稱為「大庄」,又因位於牛牯嶺之南,亦稱「牛牯嶺大庄」。現有住戶逾五百戶,是八卦台地上最大的聚落。南田路兩側商店林立,農會、派出所、大庄村集會所皆設於此。信仰中心為大賢宮,主祀開漳聖王。早期主要種植鳳梨、樹薯、甘蔗,如今已改以茶園為主。
竹圍
位於村東南,因聚落周邊遍植竹林而得名。現僅有數戶人家,聚居於土地公廟附近。
太高寮
位於村南端,地勢較高。「太高」在閩南語中帶有「髒亂」之意,相傳因昔日僅有草寮數間,且水源不足,環境潮濕不潔,因而得名。又因位於田仔與大坑之後,後來俗稱「後壁厝」。現已無人居住,全境改為茶園。
大庄社區私房景點及人文介紹
大賢宮
為大庄社區的信仰中心,廟裡所供奉的為開漳聖王。開漳聖王一直受到福建漳州和香港、台灣以及東南亞地區的福建漳州籍民眾的崇奉和信仰。
漳州本地民眾對開漳聖王的奉祀從未中斷過。
台灣省內,凡是閩南漳州人士集中居住的地方都有開漳聖王的供奉。 每年二月十五日,開漳聖王神誕之日,漳州籍民眾都要到廟中祭祀或舉行神誕道場。
土地公廟
大庄社區的土地公廟早期開墾村民所建,供奉土地公、婆,長期守護大庄村的 村民們。土地公的神在民國六十幾年遭人偷走,幾十年來鄉間都有土地公託夢的傳說,希望能重塑金神而伴隨在土地婆身邊。
因為多數的村民都認為是土地公、婆的庇佑,加上居民勤奮性格,使得大庄成為名間鄉八卦山台地最富裕的區域,民國60年代最盛時期,村裡就有電影院,其繁榮的程度可見一邊。
只是伯公仔託夢之事,多年來未曾間斷,管委會有感於土地公、婆感情甚篤,因此於最近經過擲筊請示,獲同意重塑土地公金身,完成伯公仔企盼與土地婆重聚的心願。
產業資源
茶葉
大庄著名的農產有茶、薑、山藥、鳳梨、通天草(狗尾草)幾乎人人在做(佔全名間鄉近35%),尤以大庄有特色,因為大庄的農地都是用紅土來種植,紅土種植的營養價值高,聞起來香,口味也不同,相較於一般黑 田根淺來說價值也高。
在大庄的烏龍茶一年可以收成五次,夏季兩次其他各季一次,以價值上來說冬季尤佳(葉子特別厚),使用機器收割,一小時約可採收一千斤,其採收的茶葉以兩葉一心為最好的部分茶葉也是需要細心照顧的,才能培育出顏色鮮綠,而非老化粗糙的品質。採收完之後經過挑選,茶葉梗因為價值不高被拿來當作當地民眾泡茶之用(清茶)。
山藥
在大庄這邊種植的山 藥有兩種顏色,有一般日本品種的白色,還有因為紅土種植所產生的紅山藥,就相比之下,紅山藥的營養價值高,通常也比白山藥要來的大隻,山藥的種植方式是以長塑膠水管來使他筆直生長,避免長相特殊造成賣相不好,收成的時候會以收管的方式取出。
通天草
名間鄉的一種特產,因外型所以被俗稱狗尾草,通天草性溫、 味甘、無毒、主治小兒發育不良、具有開脾、利尿、健胃除積等效能,此外還有止咳潤喉的功能,民眾甚至把它煮水當茶飲用其味芳香、甘醇,有如人參茶,所以也有『台灣人參」之稱。
鳳梨
大庄的鳳梨是這邊 大量的出產品之一,也是因為八卦山紅土地深,養分高顆粒大,非常適合來種植鳳梨,就鳳梨的採收來說是由南吃(生產)到北,過年的時候由屏東採收多,二到三月(農曆)往台南,接著依序往嘉義、南投名間大庄,最後到台中再往北就比較少在生產鳳梨(因為氣候條件上來說),鳳梨是旱作農作物,結果期約為一年十個月,果子是從葉心的中間發育出來,並不是種在土裡。鳳梨的品種約有21種,大庄社區主要種植金鑽和牛奶兩種鳳梨。
薑
大庄因紅土種植,可說是全年無休,種植兩種分為 老跟嫩畫,作用各不同。這 邊提供它的種植方法,挖一 個深深的洞,放下薑母,然後當它往上生長的時候慢慢在埋土,越理越高,外觀也就越長越好看, 這樣賣相就比較好,一旦跑出土發芽就沒有多大的作用了(所以說薑是見光死),半年採收一次,這期間都需來來好好照顧,要維持水分,不像鳳梨比較可以旱作,埋土的控制也很重要,埋的太慢會長的太胖,土埋的快點就會比較長,收成只有一次,期薑母收成過後就會賣給薑母業者(薑母鴨之類) 薑經過挑選過洗,就直接運送出去給大中盤販賣,跟鳳梨一樣,不過這邊沒有做加工(例如壽司用的醃製薑)。
介材所
就是切割木材的地方
百年老樹
大庄這邊有幾顆很老的樹,分別是桃花樹,還有大松樹,不過這些也是私人的,目前有的四顆桃花木已經列為保育,大松柏是生長在田邊小巷道裡面。



